| Sitno je jedno od dvanaest glavnih poljičkih sela - katuna. Počeci
        Sitna kao naseljenog sela se nalaze u mosorskim udolinama iza kapele sv. Kuzme i Damjana.
        U Poljičkom statutu, koji je prepisivan u sitnjanskoj crkvi
        sv. Klementa, stoji: 
         
        "U ime Gospodina Boga Amen. Statut poljički isući statut iz staroga novi
        činimo na lita Gospodina Isukrsta 1440., a sada pripišujemo na 1665 febrara na 10(I) u
        Poljici u carkvi svetoga Klimenta pod Sitno". 
        Kasnije su se Sitno razvijalo u nižim područjima gdje su Sitnjani naselili i
        oplemenili udoline i proplanke. Zahvaljujući marljivom radu i blagoj mediteranskoj klimi
        nastali su bogati vinogradi, maslinici, voćnjaci i povrtnjaci. Naseljavanjem nižih
        predjela Sitna, nastajali su i novi zaseoci: Gajine (Lolići), Sitno Gornje, Sirotkovići,
        Višak, Jasenovo, Dračevica i Dvori. 
        Brojne sitnjanske crkve i kapele su najbolji svjedok ustrajne
        vjere i radinosti u ovom malom poljičkom mistu. 
          - Crkve:
 
            Kao najstarija, iz 12. stoljeća je sv. Klement, zatim sv. Luka i kao najmlađa, župska
            crkva u Sitnu Donjem, Presveto Trojstvo (dovršena 1905. godine). 
          - Kapele:
 
            U Jasenovu Gospe od zdravlja, na Višaku sv. Ivan, u Sirotkovićima Gospe od začeća, u
            Sitnu Gornjem sv. Roko, u Gajinama sv. Nikola i na mosorskoj kosi, prema procjenama
            stručnjaka najstarija, kapela sv. Kuzme i Damjana iz 9. stoljeća. 
         
         | 
      
      
         
        POLJIČKI STATUT 
        Najstariji sačuvani rukopis Poljičkog statuta potječe iz vremena oko
        1515. godine i čuva se u Arhivu HAZU-a u Zagrebu. Predstavlja treću redakciju Statuta,
        sastavljenu 1485. godine. 
        Druga redakcija Statuta potječe iz 1440. godine, kako se kaže u samom Statutu: 
         
        "U ime Gospodina Boga Amen. Statut poljički isući statut iz staroga novi
        činimo na lita Gospodina Isukrsta 1440." 
         
        Termin "izući" znači izvrstan, a prevedenica je od latinskog "eximius".
        Stoga se, pravnim jezikom, termin "isući" dade protumačiti kao "autentičan
        primjerak". 
        Prva redakcija, prema V. Mošinu, nastala je negdje na prijelazu iz XI. u XII. stoljeće,
        tj. prilikom sklapanja "Pacta conventa" između ugarskog kralja
        Kolomana i predstavnika dvanaest hrvatskih plemena. (Miroslav Pera, Poljički statut,
        Književni krug, Split 1988.) 
          
        Prva stranica Poljičkog statuta iz 1440. (Arhiv HAZU u Zagrebu) 
         
        Mlađa redakcija Statuta iz 1665. godine ima nadopunjeni naslov: 
         
        "U ime Gospodina Boga Amen. Statut poljički isući statut iz staroga novi
        činimo na lita Gospodina Isukrsta 1440., a sada pripišujemo na 1665 febrara na 10(I) u
        Poljici u carkvi svetoga Klimenta pod Sitno". 
        Svi zakoni u drevnim Poljicima su bili najprije usmeni, a onda poljičkim
        pismom (bosančica) zapisivani u Statut poljički. Zapisivali su ih ponajprije popovi
        glagoljaši u crkvi sv. Klementa. Ta je crkva imala dosta zemalja, pa je mogla držati
        pisare i kupovati onda vrlo skupi papir. 
        U vrijeme Turaka popovi glagoljaši su izbjegli iz
        Poljica i našli utočište na Braču, u Pustinji Blaca, čuvenom
        glagoljaškom samostanu u kojem je zadnji pop glagoljaš bio don Niko Miličević. 
          
        Poljički statut na Internetu -
        Poljički statut - Studia
        Croatica  | 
      
      
        Poljica su ime dobila po malim džepovima i krpicama zemlje, docima i
        dočićima u Mosoru, koji su omogućili život stanovnika Poljica. Takvo obrađivanje
        malih poljca ostalo je zauvijek zapamćeno u imenu kraja: Poljica. 
        Poljička tradicija kaže da su se tri brata, Tješimir, Krešimir i Elem, sinovi
        hrvatskog kralja Miroslava sklonili u Poljica kada je 949. godine njihova oca ubio ban
        Pribina.Posred Poljica, na kamenom brdu Gracu Poljičani su
        sagradili crkvu svetom Jurju i oko nje su, početkom 13. stoljeća, okupili i osnovali
        svoju posebnu, vlastitu župu-općinu. Podjelili su je na dvanaest "katuna" koji
        su nosili imena dvanaest većih poljičkih sela, a među njima je bilo i Sitno. Svaki
        katun je u rano jutro na Jurjevo (23. travnja) birao svog katunara, a oni su, nakon
        vjerske svečanosti na Gracu, silazili zajedno s narodom u Podgradac
        i birali velikog kneza i tri suca, sve za jednu godinu. 
        Novoosnovana poljička županija je od stare kliške županije baštinila stare hrvatske
        predfeudalne zakone te je odmah nadodala i neke svoje nove zakone, koji su se stvarali
        dogovorom i odlukom svih Poljičana okupljenih na općem zboru na mjestu biranja velikog
        poljičkog kneza. Među starim i novim zakonima najvažniji su bili oni o kupoprodaji
        zemlje i oni o paši. Svi ti zakoni su najprije bili usmeni, a zatim su poljičkim pismom
        zapisivani u Poljički statut, najviše u crkvi svetog Klimenta u Sitnu. 
        Tijekom 14. stoljeća, poljičke interese u sukobu s Splitom su zastupali dva Hrvata iz
        sjeverne Hrvatske, Juraj Rajčić i Juraj Dražojević, koji su bili kraljevski plemići.
        Oni su to tako dobro radili da su Poljičani pozvali njihove prve potomke da se nasele u
        Poljica. Oni su to i učinili, te su te došljake Poljičani nazvali kraljevskom
        "vlastelom", za razliku od domaćih plemića koji su sebe nazivali
        "didići". Vlastela je vodila vanjsku politiku Poljica, te su postigli da
        bosanski kraljevi, kada su kratko vrijeme zavladali Splitom i Poljicima, nisu Poljičko
        primirje pripojili Splitu. Isto su postigli kada je Venecija zavladala Splitom (1420) i
        Poljicima (1444). 
        Kada su se Turci počeli približavati Poljicima, Poljičani su napustili svoju
        dotadašnju zastavu na kojoj je bio mjesec i zvijezda Danica, te su uzeli novu s likom
        svetog Jurja koji ubija zmaja. Tijekom 16. i 17. stoljeća Poljičani su u stalnom sukobu
        s Turcima, bilo tiho, bilo s oružjem u ruci. 
        Godine 1530. sandžak hercegovački Ahmetbeg je silovito
        nasrnuo na Poljica s deset tisuća vojnika i utaborio se u Podgracu, mjestu biranja
        velikog poljičkog kneza. Te je noći, prema predaji, mlada Poljičanka Mile Gojsalić zavela Ahmetbega i zapalila barut u njegovu taboru.
        Ona je poginula zajedno s mnogim Turcima, ali je omogućila Poljičanima da u noćnoj
        bitki poraze Turke. 
        Godine 1648. u velikoj bitki za oslobođenje Klisa od Turaka svojim junaštvom se iskazalo
        više od 1200 Poljičana. 
        Dne 25. rujna 1686. godine u velikoj bitki za oslobođenje Sinja na oslobođenim bedemima
        prva se zavijorila poljička zastava svetog Jurja (što je i pismeno posvjedočio vrhovni
        venecijanski zapovjednik). 
        Poljica su konačno oslobođena od Turaka 1699. godine i opet se probudio život u
        Poljicima. Godine 1725. u Poljicima je bilo više od 6000 stanovnika. Gradile su se crkve,
        rasla je pismenost. Velika zasluga za porast pismenosti pripada poljičkom glagoljaškom
        sjemeništu na Priku, pokraj ušća Cetine, uz staru crkvu svetog Petra. Sjemenište je
        otvoreno 1750. godine. 
        Godine 1805. Francuzi su potisnuli Austriju (koja je 1799. godine zavladala Dalmacijom
        i Poljicima) i zavladali Dalmacijom. Poljičani su zatražili od Francuza da i oni
        priznaju Poljicima samoupravu, kako su im to do sada priznavali svi, ugarsko-hrvatski
        kraljevi, Venecija, Austrija, a donekle i Turci. No Francuzi su naredili da se i u
        Poljicima provede novačenje vojnika. Poljičani su time bili vrlo nezadovoljni jer nikada
        nisu služili u nepoljičkoj vojsci, a s ruskog brodovlja u Jadranu ponuđena im je
        pomoć. Dana 4. lipnja 1807. Poljičani su nasrnuli na neke francuske vojnike u Dućama.
        Otpor Poljičana je slomio francuski vrhovni zapovjednik, maršal Marmont. Francuski
        providur za Dalmaciju je proglasom u Zadru, 10. lipnja 1807. ukinuo šest stotina godina
        staru poljičku seljačku republiku. 
        Marmont je prolazeći vojskom kroz Poljica vidio kako su zemlje obrađene i kuće
        građene. Saznao je i dosta o društvenom uređenju Poljica i o zakonima. Poslije je u
        knjizi svojih uspomena napisao: 
         
        "Poljica (...) se mogu vrlo lako braniti. Osamljenost ovog kraja, i sredstva koja
        priroda pruža njegovim stanovnicima, činili su da budu slobodni, da im Mlečani podijele
        njihove povlastice. Oni ne plaćahu nikakva poreza, vladahu samim sobom, birahu svoje
        poglavare, nisu novačili ni vojnike ni mornare. Htjelo im se ove povlastice uzeti. To
        bijaše povod njihovu nezadovoljstvu. Sigurno, pogled na ovu malu zemlju govori u korist
        njezina načina upravljanja. Ničega ne bijaše pravilnijeg, ništa pomljivije od njihova
        poljodjelstva, ničeg pristalijeg od njihovih sela." 
        Nakon poraza Francuske u 1815, Poljica su ostala pod vlašću Austrije do I. svjetskog
        rata i nisu vratila prijašnju administrativnu i političku strukturu. Poslije završetka
        rata, sudbina Poljica je slična drugim djelovima Hrvatske unutar bivše Jugoslavije, te
        više nikad nisu dobila status samoupravne jedinice koji su imali tijekom mnogih
        stoljeća. 
          
        Poljica na Internetu -
        Iz
        povijesti omiške krajine i Poljica  |